Buenos Aires, 19 de abril de 2005 - 16:35 hs.
Última actualización 19:11
Benedicto XVI
El pensamiento de un ultraconservador
Su campaña contra el aborto lo llevó a pedir en las últimas elecciones en EE.UU. que no se le dé sacramento a los políticos pro abortistas. Definió a la homosexualidad como “un mal intrínseco” y considera que el casamiento entre hombres “es destructivo para la familia". Perfil ideológico del Papa.
 | | + ampliar imagen | | La designación de Joseph Ratzinger también provocó críticas(EFE)
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Guardián de la ortodoxia, Joseph Ratzinger es un representante de la línea más conservadora de la Iglesia y sus pensamientos fueron muy influyentes en los últimos veinticinco años en el Vaticano.
Desde el momento en que, en 1981, Juan Pablo II lo eligió para dirigir la Congregación para la Doctrina de la Fe -organismo conocido por los críticos como la Santa Inquisición- fue sumando poder hasta convertirse en la mano derecha del anterior Papa.
Precisamente, una de sus primeras campañas fue contra la teología de la liberación y la figura de sacerdote-político. También se declaró contra la homosexualidad (la definió como un mal intrínseco) y repudió el aborto.
Su campaña fue tan lejos que propuso en las últimas elecciones presidenciales en Estados Unidos que no se les dé sacramento de la comunión a los políticos pro aborto.
Es por esto que la designación de Joseph Ratzinger como Papa provocó reacciones encontradas. El teólogo suizo Hans Küng se mostró decepcionado por la elección e hizo extensivo tal sentimiento a todos los reformistas de la Iglesia católica.
La elección de Ratzinger es una "decepción gigantesca", dijo el profesor de Tubinga (Alemania), al que el Vaticano inhabilitó para la docencia hace 25 años por cuestionar el dogma de la infalibilidad papal.
El ex sacerdote y teólogo brasileño Leonardo Boff pidió al nuevo Pontífice, Joseph Ratzinger, quien en su día le impuso el silencio como castigo, que piense "más en la humanidad y menos en la Iglesia".
En el país, Rubén Dri, profesor de filosofía, teólogo e investigador de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA lo definió como “el inquisidor por excelencia, es el guardián de la fe, que significa el guardián de los dogmas más cerrados de la Iglesia Católica. Es aquel que ha dirigido la condenación a los teólogos de la liberación, y es el autor de esa instrucción a los teólogos en la cuál se afirma que todos los teólogos deben someterse al magisterio de la Iglesia”.
Algunas de las definiciones de quien hoy ha sido designado Papa son las siguientes:Laicismo
“El laicismo ya no es aquel elemento de neutralidad que abre espacios de libertad a todos. Comienza a transformarse en una ideología que se impone a través de la política y no concede espacio público a la visión católica y cristiana, que corre el riesgo de convertirse en algo puramente privado y, en el fondo, mutilado”.
El sexo
“El acto sexual ha perdido su finalidad, que antes era clara y determinante, de modo que todas las formas de sexualidad han llegado a ser equivalentes. Sobre todo, de esta revolución deriva la equiparación entre homosexualidad y heterosexualidad”.Las ideologías
"Cuántos vientos doctrinales hemos conocidos en estos últimos decenios, cuántas corrientes ideológicas, cuántas modas de pensamiento. El pensamiento de muchos cristianos ha sido muchas veces zarandeado por esas olas, arrojado de un extremo al otro: del marxismo al liberalismo, hasta el libertinismo, del colectivismo al individualismo radical, del ateísmo al misticismo religioso, del agnosticismo al sincretismo".La homosexualidad
“Antes que nada, debemos tener un gran respeto por estas personas, que también sufren y que quieren vivir en modo justo”. La religiosidad
“No se puede dar a conocer a Dios únicamente con palabras. No se conoce a una persona cuando sólo se tienen do ella referencias de segunda mano. Anunciar a Dios es introducir en la relación con Dios: enseñar a orar. La oración es fe en acto. Y sólo en la experiencia de la vida también la evidencia de su existencia. Por eso son tan importantes las escuelas de oración, las comunidades de oración”. El casamiento homosexual
“Crear ahora la forma jurídica de una especie de matrimonio homosexual, en realidad no ayuda a estas personas (...) Es destructiva para la familia y para la sociedad. El derecho crea la moral o una forma de moral, ya que la gente normal habitualmente piensa que lo que afirma el derecho es moralmente lícito. Y si juzgamos esta unión más o menos equivalente al matrimonio, nos encontramos con una sociedad que ya no reconoce ni lo específico de la familia, ni su carácter fundamental, es decir, lo que es propio del hombre y la mujer, que tienen como objetivo dar continuidad -y no solo en sentido biológico- a la humanidad”.
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